Ellenfény 1997/4:
Artus:Portré C./6

Az Artus legújabb előadása egyenetlen. Ez a sommás kijelentés rögtön előre kívánkozik, mivel Goda kísérleti, új műfajának ez a
legfeltűnőbb jegye ezen az estén.
A szerző ezúttal – jól ismert bátorságával – az improvizációt kívánja ötvözni, összeépíteni a hosszú, aprólékos
munkával kidolgozott betétszámokkal és előre komponált, ám élő előadásban felhangzó zenével. A merész
vállalkozást estéről estére megfeszített figyelemmel és lélekjelenléttel Goda személyesen vezényli le: kis
pálcájával, egylábú székén ülve inti be a világítási jeleket, zenei indításokat stb. Az ő figyelmének köszönhető,
hogy az improvizált szerkezet ellenére nincsenek komolyabb aránytalanságok vagy dramaturgiai üresjáratok.
Tempóbeliek viszont annál inkább. Sokszor hosszú másodpercek telnek el az abszolút semmivel, s hiába izgalmas a
játék játszók, alkotók számára, a néző ezalatt csak vár. Őt nem az alkotó izgalma hivatott lázba hozni, hanem az
alkotás eredménye: az, amit lát.
Nézzük, miben is áll az előadás – főként azok kedvéért, akik egyiket sem látták a “Portré C” sorozat 7
előadásából június 23. és 29. között.
Mi az, ami eleve adott?
Adott a Caola Rt gyárának egy rég elhagyott, s az Artus által birtokba vett szerelőcsarnoka. Impozáns, oszlopos
tér, s ebből egy darab kihasítva az előadás nézőtere számára. (Esténként, előzetes feliratkozás alapján, 32 ember
juthatott be, azok viszont ingyen és bérmentve.)
Adott a három színpadi szereplő: Mándy Ildikó, Regenhart Éva és Pintér Béla a hármasban, kettesben avagy
szóló formában elkészített s címekkel ellátott zárt számaikkal. Ezek között vannak tisztán prózai betétek
(leginkább a nagyszerű orgánumú Pintér Béla sajátjai), és vannak tisztán gesztusokkal illetve részben
táncmozgással, részben gesztusokkal operálók. Tiszta táncos jelenet nincs, s bár a női szereplők kiváló tánctudását
ismerve ezt titokban fájlaltam is, nincs igazam, hiszen ennek az előadásnak egyáltalán nem célja a tiszta táncban
való kifejezés.
Adott továbbá a Pintér Béla által tolmácsolt szép, költői szöveg (nyilván Goda tollából) több részletben.
Istenről, az énről, e kettő egységéről és konfliktusáról – egyszerűen, mégis felemelően.
Adott egy írott zene, nem is akármilyen, s annak szintúgy nem akármilyen előadói. Stollár Xénia, aki maga is
tagja négytagú zenekarának, ihletett, kissé neobarokk-neorokokó aposztrofáló zenét írt. Erre rímelnek az
ugyancsak eleve adott rizsporos parókák és a nagyszerű, aprólékos gonddal kivitelezett jelmezek (Szűcs Edittől),
melyek a dúsgazdag és a toprongyos leleményes ötvözetei. A jelmezekre applikálva a művészek “hátsóján” ott
díszlik az az egyetlen székláb, melyen, ha épp nem dolgoznak, a „mezőny” szélén ülve figyelik a teret. A ruhák, a
kellékek s azok használata igen szerves része az előadásnak: ezekkel átgondolt, bepróbált s estéről estére
ismétlődő szertartások történnek, a ruhaletépéstől egy szellemes tükrös jeleneten át a poharak vagy kardok-pálcák
jelenetéig. Ez a valódi szervesség optikailag növeli mindazt, ami az előadásban szervetlen.
Ha áttérek a komputer- és videohasználatra, már közelítek e szervetlenség mezsgyéjéhez: de itt még csak
félúton vagyunk. Az ugyanis, hogy az előadások vendégeiről estéről estére videofelvétel készül (bejövetelkor egy
pillanatra mindenkit egyenként lencsevégre kap Ernst Süss, az est technikai vezetője), még éppúgy adott, mint a
komputer-felszerelés, melybe Langh Róbert még a kezdéskor, s tulajdonképpen az előadás alatt végig programozza
a nézők arcképeiből s neveinek betűiből készült kippeket. (Ez utóbbit a vendéglistáról táplálják a gépbe.)
S itt térünk át az improvizatív elemek taglalására. A nézők ugyanis estéről estére mások: az arcképcsarnok
naponta változik, a képes-betűs játék mindig picit más. A néző szórakozik: keresi saját és ismerősei arcát. És itt
léptük át a szervetlenség mezsgyéjét: mindez valóban lenyűgöző, de mi köze a színpadi számokhoz? Jó, nyilván
nem kíván mást, mint láttatni: a néző és játszó közt kisebb a különbség, mint hinnénk. A határok a technika
jóvoltából végtelenek és összemoshatók: együtt vagyunk mind e térben, ha mást csinálunk is. Kísérletnek,
szándéknak érdekes és jó, olyan konzervatív nézőnek azonban, mint én, aki nem azért ül be a színházba, hogy
saját magát nézze, hanem, hogy a játszóktól kapja az élményt, ez az érdekesség kilóg a képből.
A legdominálóbb rögtönzött elem azonban az esténként más és más festőművész által a helyszínen készülő, s
időnként a háttérvászonra vetített üvegfestmény, s maga a festés folyamata. A festő nemcsak úgy hivatott az
előadás részesévé válni, hogy valamilyen kontextusban a jelenlévők s a színpadi történések inspirálják rögtönzött
művét, hanem úgy is, hogy saját választása szerint teszi ki egy adott pillanatban (Goda csengetésére) azt a
címfeliratot festménye egy pontjára, amely kivetítve közli a játszókkal, melyik szám következik. A játék így
mozaikszerű lesz, a kész jelenetek minden este más és más sorrendben kerülnek színre (ez nyilván kissé belső
tartalmukba is beleszól: érdekes szakmai ujjgyakorlat a művészeknek). Ezzel még nem is volna baj, hisz egyikmásik jelenet önmagában egy-egy külön gyöngyszem: remek a “divatbemutató” gólyalábakon, szép a Nő című
szám, mely semmi más, mint Mándy Ildikó figurája, egy oszlop és néhány pálcika, valamint Pintér Béla pelenkás
szólója… A nyílt színi vezérlés azonban gyakori kínos tempóvesztéssel jár, amint arra már elöljáróban utaltam.
Ami viszont ennél is zavaróbb: a nyílt színi festés valójában nem képes az előadás kész anyagába integrálódni,
olyannyira sem, mint a komputeres klippek. Nyilván a festő személyén is múlik egy s más, ezen az estén Szalay
Miklós festett. Műve önmagában sem volt meggyőző, menti azonban a helyzet kínja: sietni kell, ott áll a néző
előtt, s bizony a festés maga még eme performance-szerűségében sem előadói műfaj, így mint ilyen, hatása (talán
az első néhány perc újdonság-élményétől eltekintve), messze elmarad az előadás bármely elemétől.
Goda Gábor profi színházi alkotó, a kifejezés legjobb értelmében. Elismerik külföldön, sőt, ami még nagyobb
szó: itthon is. Ez kötelez. Nem engedhet meg magának olyan nyíltszíni kísérletet, játszadozást, melynek
eredménye esetleg nagyon is elmaradhat ettől a szinttől. Nagyszerű, hogy kísérletezik, hogy nem megy “tutira”,
hogy hangot, palettát vált, neki azonban immár csak egy önmagához méltóvá érlelt eredménnyel érdemes a
nagyérdemű elé kilépnie.

Portré C
Artus
Zene: Stollár Xénia
Építész: Sebestyén Ferenc
Jelmez: Szűcs Edit
Speciális kellékek: Kocsis Gábor, Ernst Süss, Sólyom Tamás
Komputer: Langh Róbert
Rendező: Goda Gábor
Előadják: Mándy Ildikó, Regenhart Éva, Pintér Béla, Goda Gábor
Zenekar: Stollár Xénia, Somogyi Erzsébet, Winkler Orsolya, Rozmán Lajos